و - « قالَتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ » « 270 » - ، والجيم نحو « نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ » « 271 » . فصل : واختلفوا في لام « هل » و « بل » فادّغمها الكسائي عند السّين والنون والثاء والطاء والظاء والتاء والضاد والزاي مثل « هل ثوّب « 272 » وهل نعلم ، وبل سؤلت » ، وبل ضلوا » ، وبل طبع اللّه ، وبل ظننتم ، وبل نتّبع ، وبل زيّن ، وأدغمها حمزة عند التاء والثاء والسين فقط وأظهرها الباقون حيث وقعت . فصل : وأمّا اختلافهم « في فرش الحروف » فهو شيء واسع لم تخل منه سورة اّلا انّ أكثر ذلك في النون والتاء والياء مثل « تحضّون ويأكلون وتأكلون وتحبّون ، ويحبون وتكرمون ، ويكرمون اليتيم وسنفرغ وسيفرغ لكم أيها الثقلان ، وكيف ينشرها وإلى العظام كيف ننشرها ، ثم نكسوها / 375 / ويكسوها ، ولينذر به ، ولتنذر به ، وكالمهل تغلى في البطون ، ويغلي في البطون ، وتدخله جنات . ويدخله ، ونسلكه

--> ( 270 ) سورة الأحزاب : 33 / 13 . ( 271 ) سورة النساء : 4 / 56 . ( 272 ) سورة المطففين : 83 / 36 .